649

唐太宗的介紹

我需要的是．．．　出生於　作過什麼大事　哪時候死（直接介紹也可以
649年6月16日 唐太宗病逝(http://www.epochtimes.com)唐太宗（598～649）李世民

唐朝皇帝

唐高祖李淵次子。

李淵本是隋朝將領

李世民隨父駐守晉陽。

隋末農民起義風起雲湧

力量日益壯大。

李淵父子見隋朝將亡

乃于大業十三年（617）在晉陽起兵

很快攻取長安。

攻克長安後

李淵立隋煬帝孫代王楊侑爲帝

改元義寧

是爲恭帝。

恭帝進封李淵爲唐王

以李淵長子李建成爲唐王世子；李世民爲京兆尹

封秦國公；封李元吉爲齊國公。

義寧二年（618）李世民徙封趙國公。

三月

隋煬帝被殺。

五月

李淵即位

國號唐

建元武德

是爲唐高祖。

李淵以李世民爲尚書令。

不久

又立李建成爲皇太子

封李世民爲秦王

李元吉爲齊王。

在唐朝統一全國的過程中

李世民軍功甚多。

他首先打敗了據有金城（今甘肅蘭州）一帶的薛舉

迫使其子薛仁杲降唐；接著又打退了南攻河東的劉武周、宋金剛；武德四年（621）又打敗竇建德

消滅夏政權；同時迫使盤踞洛陽的王世充出降

爲統一全國奠定了基礎。

李世民在統一全國的過程中功業超過李建成和李元吉

但身爲次子

不能繼承皇位

於是以李世民和李建成、李元吉

展開了爭皇位繼承權的鬥爭。

武德九年六月四日

李世民發動玄武門之變

殺死李建成、李元吉

逼唐高祖李淵退位

自己稱帝

是爲唐太宗。

次年（627）改元貞觀。

唐太宗即位後

居安思危

任用賢良

虛懷納諫

輕徭薄賦、疏緩刑罰

並且進行了一系列政治、軍事改革

終於促成了社會安定、生産發展的升平景象

史稱貞觀之治。

貞觀之治是中國封建時代最著名的“治世”。

貞觀四年（630）

唐太宗遣李靖平定東突厥

俘虜頡利可汗

解除了北邊的威脅；九年

平定吐谷渾

俘其王慕容伏允；十四年

又派侯君集平定高昌氏

置安西都護府。

唐太宗對少數民族執行比較開明的政策

受到他們的擁戴

因而被尊爲“天可汗”。

十五年送文成公主與吐蕃贊普松贊干布和親

發展了漢、藏兩族間的經濟文化交流。

但唐太宗親征高句麗的戰爭給兩國人民帶來了災難

最後無功而還。

唐太宗最初立長子李承乾爲太子

後來又偏愛第四子魏王李泰

李承乾企圖發動政變刺殺李泰

沒有成功

被廢爲庶人。

唐太宗爲防止以後再發生兄弟仇殺的悲劇

貶魏王李泰

改立第九子晉王李治爲太子

即以後的唐高宗。

太宗晚年著《帝範》一書以教戒太子

其中總結了他一生的經驗

也對自己的功過進行了評述。

貞觀二十三年（649）唐太宗病危

令長孫無忌、褚遂良在其身後輔佐李治。

去世後

葬於昭陵。

(http://www.dajiyuan.com)
貞觀之治唐太宗在貞觀年間知人善任

舉用房玄齡、杜如晦、魏徵等賢才

並容納大臣直諫

批評朝政。

在制度上明白劃分尚書、中書、門下三省的職權

相互配合

發揮制衡作用

杜絕集權弊端

並肅清吏治

減輕刑罰

重視人民疾苦。

因此社會秩序安定

國勢昌盛

締造了中國歷史上光輝燦爛的太平盛世

後世史家稱為檢視圖片貞觀之治檢視圖片。

　 唐太宗 李世民 (599-649)中華帝國千古一帝

為唐代第二位君主

高祖李淵之次子。

出生於武功（今陝西武功西北）

四歲時曾有相面先生預言說

此子將來必能濟世安民

因以為名。

隋煬帝大業十一年（615）

煬帝被突厥始畢可汗率兵圍困在雁門（今山西代縣）

年僅十六歲的李世民應募勤王

嶄露頭角。

大業十三年（617）

李淵被任為太原留守

李世民隨從來到晉陽（今山西太原）。

　　這時隋政已衰

天下大亂

李世民便廣交英雄豪傑

積極招兵買馬

準備舉兵反隋

奪取天下。

他的密友、晉陽縣令劉文靜因受瓦崗軍首領李密株連

被捕入獄。

李世民以探視為名

與他在獄中擬定了召募兵士、西入關中、創立帝業的起兵計劃

並通過隋晉陽宮副監裴寂將這個計劃轉告給了李淵。

李淵在晉陽起兵以後

李世民與其兄李建成分統左、右兩軍

並肩作戰

於大業十三年十一月攻克長安。

唐朝建立后

李世民以功被拜為尚書令、右武候大將軍

進封秦王。

李世民實為唐王朝之開國皇帝。

　　武德元年（618）三月

盤踞金城（今甘肅蘭州）薛舉、薛仁杲父子率部進犯關中

李世民奉命率兵征討。

將其擊敗。

薛仁杲投降後被處死。

　　武德二年（619）十月

馬邑（今山西朔縣東北）人劉武周叛亂

率眾南下

相繼打敗了李元吉、裴寂等唐將

幾乎佔領河東全境

關中震動。

唐高祖準備放棄河東

謹守潼關以西。

李世民主動請纓

並率兵三萬

東渡黃河

一舉擊敗了劉武周的精銳部隊宋金剛部

並收降了驍將尉遲敬德和尋相等。

接著

李世民又麾軍北進

終於在武德三年（620）四月殲滅了劉武周

收復了河東全境。

　　同年七月

李世民率兵挺進中原

勢如破竹

相繼收復了河南的多數郡縣

將隋朝的殘餘勢力王世充圍困在洛陽孤城之中。

接著

又果斷地採取圍城打援的作戰策略

生擒了竇建德

迫降了王世充

相繼平定了隋末以來兩個勢力最強的領袖。

　　李世民在平定末民變領袖時

表現他出眾的才能

使高祖就帝位繼承人的問題大傷腦筋。

同時

在戰爭的過程中

李世民得到了一班能征善戰、謀略過人的部下

如敬遲敬德、李靖、房玄齡等

這樣大大加強了秦王與太子李建成爭奪帝位的能力

終使兩人的帝位之爭進入白熱化階段。

　　武德九年（626）六月四日

李世民率秦府幕僚長孫無忌、尉遲敬德等

在宮城的北面玄武門內

一舉殺死了太子李建成和四弟齊王李元吉

這就是「玄武門之變」。

兩天以後

唐高祖下詔將李世民立為太子。

八月

唐高祖禪位而為太上皇

李世民登上帝位

是為唐太宗。

第二年年初

唐太宗改元貞觀。

　　就在玄武門之變後

突厥「頡利可汗」乘唐朝內亂

大舉入侵。

太宗遣尉遲敬德出戰

大敗突厥。

未幾

頡利又再入侵

到達渭水便橋

並遣使臣到長安示威。

太宗於是親率六騎到渭水

與頡利隔河相會

數頡利背棄盟約

這時唐朝大軍亦陸續到達。

頡利見唐軍軍容鼎盛

以為無隙可乘

於是於太宗議和

隨即北歸

此即為「便橋會盟」。

　　貞觀元年（627）

唐太宗在論功行賞時

將謀士房玄齡、杜如晦的功勞列為第一

並任為宰相

執掌朝政

引起了他的叔父淮安王李神通和驍將尉遲敬德的不滿。

他們自恃戰功顯赫

資深位高

口出怨言

擾亂慶功秩序

甚至還揮拳打傷前來勸解的任城王李道宗的眼睛。

於是

諸將爭功

大吵大鬧。

對此

唐太宗聲色俱厲地對李神通說：「叔父雖在義旗初起之時

有首倡之功

但後來卻在同竇建德和劉黑闥的兩次作戰中

一次全軍覆沒

一次望風逃竄。

玄齡、如晦運籌帷幄

安定社稷

論功行賞

理當第一。

你雖是我的叔父

國家貴戚

但卻決不能以私恩濫與功勳之臣同賞！

」接著

他又對尉遲敬德說：「我以前在讀《漢書》時

看到漢高祖時的有功將領很少有保全性命的

常對高祖心懷不滿

因而想引以為鑑

有意保護功臣

不使其子孫斷絕。

但你卻經常居功自傲

觸犯法律。

我今天才明白漢初大將韓信和彭越等人的受戮被殺

家破人亡

並非是漢高祖的過失。

國家大事

只有賞罰兩種。

非分之恩

不可兼行

你要自珍自愛

免得將來後悔。

」李神通和敬德聽了這番警告以後

當即表示悔過自新

這場爭功風波很快便得到平息。

接著

唐太宗又將原太子李建成的屬官王珪和魏徵等人

赦而不罪

委以重任

讓其參掌朝政。

　　不久

宰相封德彝鑑於有些折衝府的兵源不足

便向唐太宗建議將不到參軍年齡的中男（唐初十六歲為中）體格健壯者簡點入軍。

唐太宗當即表示同意

並令中書省起草詔令

送門下省審議後

交尚書省執行。

但當這一詔令送至門下省時

專門負責簽名蓋章的門下省官員給事中魏徵卻拒不簽字

中間雖經多次交涉

均未成功。

最後

封德彝只得向唐太宗作了如實匯報。

太宗聽罷大怒

立即派人召來魏徵：聲色俱厲地說：「簡點健壯中男入軍一事

是我已經同意的。

這件事究竟與你有何干係

竟這樣固執地不肯同意

我真不明白你這是甚麼意思？」魏徵鄭重地回答道：「我聽說竭澤而漁

並不是打不到魚

但明年無魚；焚林而獵

並不是捕不到獸

但明年無獸。

如果將中男簡點入軍

那麼這些人原來承擔的租賦雜徭

將何取給？並且兵不在多

關鍵在於如何訓練。

如果訓練得法

人百其勇

何必湊數？」接著

還一連列舉了唐太宗即位以來失信於民的二三件事。

最後

還嚴厲指出

如果常此以往

怎能取信於人！

唐太宗聽後

沉吟半晌

終於誠懇地說：「我沒有深思熟慮

竟犯了這麼大的過失。

如果長此以往

還能求得天下大治嗎？」遂立即下令停止簡點中男

並給魏徵賞賜了金甕一口。

　　貞觀四年（630）三月

唐將李靖、李勣大敗突厥

俘其頡利可汗

東突厥滅亡

唐朝的版圖擴大到了今天的貝加爾湖以北

原屬突厥的部落有的北附薛延陀

有的西奔西域

其餘投降唐朝的尚有十多萬人。

如何處理這十多萬突厥降眾

唐太宗召集朝臣商議。

大多數朝臣認為：北方的遊牧民族自古以來就是中原地區的嚴重邊患

今天有幸將其滅亡

應該將他們全部遷到黃河以南的內地居住

打亂他們原來的部落組織和結構

分散雜居在各個州縣

引導他們耕種紡織。

這樣

就可以使原來桀驁不馴的遊牧民族變成易於制服的內地居民

使塞北之地永遠空虛。

亦有人提出

少數民族弱則請服

強則叛亂

向來如此。

應該將他們驅趕到莽莽草原之上

不可留居內地

以絕心腹之患。

只有中書令溫彥博力排眾議

主張將突厥降眾遷居到水草豐美的河套地區居住

保全他們的原有部落

順從他們的生活習俗

這樣既可以充實空虛之地

又可以加強北邊的邊防力量。

最後

還針鋒相對地指出：「天子對萬事萬物

應該像天覆地載一樣

無有遺漏。

今天突厥在窮困潦倒之時歸降於我

能將他們拒之於外而不予接受嗎？」唐太宗很贊成溫彥博的建議

並補充說：「自古以來都是貴中華而賤夷狄

只有我對他們都是愛之如一的！

」（自古皆貴中華

賤夷狄

朕獨愛之如一

故其種族皆依朕如父母）於是

他便在河套地區設立了定襄和雲中兩個都督府

統領突厥降眾。

對於願意歸附的各級酋長

都拜為將軍、中郎將

佈列朝廷

五品以上的少數族官員就有一百多人

幾乎佔到了全部朝臣的一半左右

相繼遷入長安居住的有將近萬家。

唐太宗的這個政策

很快便得到了周邊很多民族的擁護和愛戴

他們紛紛將唐太宗尊為「天可汗」（意思為「像天一樣偉大的領袖」）

敬若神明。

李世民的宗室

幾代都有少數民族的血統

李世民的祖母獨孤氏為鮮卑人

皇后長孫氏的祖先為北魏拓跋氏

太子 - 後來的唐高宗李治就是長孫皇后所生

由於這一緣故

加上李世民的偉大胸襟

唐初並不過分歧視少數民族。

　　平定突厥之後

太宗繼續經營西域

先後多次用兵。

貞觀八年（634）

吐谷渾寇邊

太宗派李靖、侯君集、王道宗等出擊

次年吐谷渾伏允可汗逃入沙漠

後為國人所殺

太宗另立吐谷渾國王。

貞觀十三年（639）

太宗以高昌王麴文泰西域朝貢

遂命侯君集、薛萬徹等率兵伐高昌。

次年

高昌王病死

其子智盛繼位

投降唐朝。

太宗於是在高昌首府交河城置安西都護府

西域各國皆到長安朝貢。

　　貞觀十五年（641）正月

唐太宗在吐蕃（西藏藏族的祖先）贊曾（即君長）松贊干布的多次請求下

答應將宗女文成公主嫁給他

並派禮部尚書、江夏王李道宗護送公主入藏。

松贊干布聞訊大喜

親自從首都邏些（今西藏拉薩）來到河源（今青海鄂陵湖西）

以子婿之禮接見李道宗。

他看到中國的華麗服裝和壯觀的儀仗

十分羨慕。

從此

吐蕃和唐朝結為甥舅關係

相互學習

友好相處。

　　貞觀十七年（643）四月

太子李承乾以謀反之罪被廢

唐太宗遂將其第九子晉王李治立為太子

並對太子嚴加教管。

在其吃飯之時

他便指著飯食對李治說：「耕種田地

春種秋穫

都要經過辛勤勞動。

只有愛惜民力

不奪農時

才能常有飯吃」；見其乘馬

便說：「馬能代人步行

節省體力

如果使用得當

不盡其力

才可以常有馬騎」；見其乘舟

便說：「舟所以比人君

水所以比百姓

水能載舟

也能覆舟。

你將來就會成為君主

想想水與舟的關係

能不畏懼嗎」；見其在樹蔭下乘涼休息

便說：「這棵樹的軀幹雖然彎曲

但經木匠的繩子量過以後

就可以鋸成筆直的木板。

作君主的雖然無道

但只要善於接受諫言

就可以成為聖明天子。

」他並且還教訓其他幾個兒子說：「父親疼愛兒子

這是人之常情

不用教導

人人自知。

作兒子的能夠忠孝兩全

這是最好不過的。

如果不聽教誨

不遵禮法

必然招致殺身之禍

父親雖然疼愛

也是無可奈何的。

以前漢武帝死後

漢昭帝繼位

燕王劉旦驕橫跋扈

狂妄不服

霍光只下了一道詔書

就身死國除。

作臣子的要從這件事中吸取教訓

小心謹慎

千萬不要學劉旦的樣子。

」據說

從此以後

這些龍子龍孫們都奉公守法

很少有人胡作非為。

　　貞觀十九年（645）二月

唐太宗以高麗執政泉蓋蘇文弒主虐民為由

親率六軍

從洛陽北進

率兵攻打高麗。

但東渡遼水以後

由於遭到高麗的頑強抵抗

唐軍在安巿城（今遼寧海城南營城子）久攻不克

加之氣候轉冷

草枯水凍

糧草不繼

兵馬難以久留

只得下詔班師。

　　太宗在位期間

除政治、軍事方面有卓越成就外

在社會、文教方面都有更張。

在社會方面

太宗鑑於士族仍然壟斷高官之途

為了平抑門第、為國家提供更多人才

太宗一方面命高士廉選《士族志》

以「立功、立德、立言」為標準

重新評估士族

無功德者一律除名；另一方面

承襲隋代的科舉制度

以延攬人才。

　　為了提供優良教育的環境

太宗建立了以國子監為首的京師學。

包括在高祖時建立了國子學、太學、四門學

太宗時建立的律學和書學

增建校舍

足以容納二千名學生學習。

又設弘文館

專門供皇族及高級官員子弟入讀

一時文教之風大盛

四夷君長都遣子弟來長安學習。

　　同時

太宗又注重編修書籍和歷史。

他命令搜求民間死去學者的遺書。

隋末

在洛陽的隋代藏書在運住長安途中都於黃河

勢餘的只有一萬四千部

約九萬卷

但到太宗成立弘文館

其中就藏書二十多萬卷；太宗又認為南北朝時期經學分為南北兩學

經學紛云

於是孔穎達加以整理

頒為《五經定本》

是為《五經正義》的稿本

成為科舉考試提供了基本。

史學方面

太宗立國史館

編選南北朝及隋朝歷史

一方面以示唐室正統

另一方面從中汲取歷史教訓。

　　貞觀二十二年（648）正月

唐太宗將他撰寫的《帝範》十二篇頒賜給太子李治

並對其諄諄告誡說：「你應當以古代的聖哲賢王為師

像我這樣

是絕對不能效法的。

因為如果取法於上

只能僅得其中

要是取法於中

就只能僅得其下了。

我自從登極以來

所犯過失是很多的：錦繡珠玉不絕於前

宮室台榭屢有興作

犬馬鷹隼無遠不致

行遊四方供頓煩勞。

所有這些

都是我所犯的最大過失

千萬不要把我作榜樣去效法。

」　　貞觀二十三年（649）五月二十六日

唐太宗病死在翠微宮含風殿。

同年八月

葬於昭陵（在今陝西禮泉東北）。

唐太宗能任用賢能

從善如流

聞過即改。

視民如子

不分華夷。

開創「貞觀之治」。

是中國人千年稱頌的好皇帝。

唐太宗 李世民 (599-649)中華帝國千古一帝

為唐代第二位君主

高祖李淵之次子。

出生於武功（今陝西武功西北）

四歲時曾有相面先生預言說

此子將來必能濟世安民

因以為名。

隋煬帝大業十一年（615）

煬帝被突厥始畢可汗率兵圍困在雁門（今山西代縣）

年僅十六歲的李世民應募勤王

嶄露頭角。

大業十三年（617）

李淵被任為太原留守

李世民隨從來到晉陽（今山西太原）。

　　這時隋政已衰

天下大亂

李世民便廣交英雄豪傑

積極招兵買馬

準備舉兵反隋

奪取天下。

他的密友、晉陽縣令劉文靜因受瓦崗軍首領李密株連

被捕入獄。

李世民以探視為名

與他在獄中擬定了召募兵士、西入關中、創立帝業的起兵計劃

並通過隋晉陽宮副監裴寂將這個計劃轉告給了李淵。

李淵在晉陽起兵以後

李世民與其兄李建成分統左、右兩軍

並肩作戰

於大業十三年十一月攻克長安。

唐朝建立后

李世民以功被拜為尚書令、右武候大將軍

進封秦王。

李世民實為唐王朝之開國皇帝。

　　武德元年（618）三月

盤踞金城（今甘肅蘭州）薛舉、薛仁杲父子率部進犯關中

李世民奉命率兵征討。

將其擊敗。

薛仁杲投降後被處死。

　　武德二年（619）十月

馬邑（今山西朔縣東北）人劉武周叛亂

率眾南下

相繼打敗了李元吉、裴寂等唐將

幾乎佔領河東全境

關中震動。

唐高祖準備放棄河東

謹守潼關以西。

李世民主動請纓

並率兵三萬

東渡黃河

一舉擊敗了劉武周的精銳部隊宋金剛部

並收降了驍將尉遲敬德和尋相等。

接著

李世民又麾軍北進

終於在武德三年（620）四月殲滅了劉武周

收復了河東全境。

　　同年七月

李世民率兵挺進中原

勢如破竹

相繼收復了河南的多數郡縣

將隋朝的殘餘勢力王世充圍困在洛陽孤城之中。

接著

又果斷地採取圍城打援的作戰策略

生擒了竇建德

迫降了王世充

相繼平定了隋末以來兩個勢力最強的領袖。

　　李世民在平定末民變領袖時

表現他出眾的才能

使高祖就帝位繼承人的問題大傷腦筋。

同時

在戰爭的過程中

李世民得到了一班能征善戰、謀略過人的部下

如敬遲敬德、李靖、房玄齡等

這樣大大加強了秦王與太子李建成爭奪帝位的能力

終使兩人的帝位之爭進入白熱化階段。

　　武德九年（626）六月四日

李世民率秦府幕僚長孫無忌、尉遲敬德等

在宮城的北面玄武門內

一舉殺死了太子李建成和四弟齊王李元吉

這就是「玄武門之變」。

兩天以後

唐高祖下詔將李世民立為太子。

八月

唐高祖禪位而為太上皇

李世民登上帝位

是為唐太宗。

第二年年初

唐太宗改元貞觀。

　　就在玄武門之變後

突厥「頡利可汗」乘唐朝內亂

大舉入侵。

太宗遣尉遲敬德出戰

大敗突厥。

未幾

頡利又再入侵

到達渭水便橋

並遣使臣到長安示威。

太宗於是親率六騎到渭水

與頡利隔河相會

數頡利背棄盟約

這時唐朝大軍亦陸續到達。

頡利見唐軍軍容鼎盛

以為無隙可乘

於是於太宗議和

隨即北歸

此即為「便橋會盟」。

　　貞觀元年（627）

唐太宗在論功行賞時

將謀士房玄齡、杜如晦的功勞列為第一

並任為宰相

執掌朝政

引起了他的叔父淮安王李神通和驍將尉遲敬德的不滿。

他們自恃戰功顯赫

資深位高

口出怨言

擾亂慶功秩序

甚至還揮拳打傷前來勸解的任城王李道宗的眼睛。

於是

諸將爭功

大吵大鬧。

對此

唐太宗聲色俱厲地對李神通說：「叔父雖在義旗初起之時

有首倡之功

但後來卻在同竇建德和劉黑闥的兩次作戰中

一次全軍覆沒

一次望風逃竄。

玄齡、如晦運籌帷幄

安定社稷

論功行賞

理當第一。

你雖是我的叔父

國家貴戚

但卻決不能以私恩濫與功勳之臣同賞！

」接著

他又對尉遲敬德說：「我以前在讀《漢書》時

看到漢高祖時的有功將領很少有保全性命的

常對高祖心懷不滿

因而想引以為鑑

有意保護功臣

不使其子孫斷絕。

但你卻經常居功自傲

觸犯法律。

我今天才明白漢初大將韓信和彭越等人的受戮被殺

家破人亡

並非是漢高祖的過失。

國家大事

只有賞罰兩種。

非分之恩

不可兼行

你要自珍自愛

免得將來後悔。

」李神通和敬德聽了這番警告以後

當即表示悔過自新

這場爭功風波很快便得到平息。

接著

唐太宗又將原太子李建成的屬官王珪和魏徵等人

赦而不罪

委以重任

讓其參掌朝政。

　　不久

宰相封德彝鑑於有些折衝府的兵源不足

便向唐太宗建議將不到參軍年齡的中男（唐初十六歲為中）體格健壯者簡點入軍。

唐太宗當即表示同意

並令中書省起草詔令

送門下省審議後

交尚書省執行。

但當這一詔令送至門下省時

專門負責簽名蓋章的門下省官員給事中魏徵卻拒不簽字

中間雖經多次交涉

均未成功。

最後

封德彝只得向唐太宗作了如實匯報。

太宗聽罷大怒

立即派人召來魏徵：聲色俱厲地說：「簡點健壯中男入軍一事

是我已經同意的。

這件事究竟與你有何干係

竟這樣固執地不肯同意

我真不明白你這是甚麼意思？」魏徵鄭重地回答道：「我聽說竭澤而漁

並不是打不到魚

但明年無魚；焚林而獵

並不是捕不到獸

但明年無獸。

如果將中男簡點入軍

那麼這些人原來承擔的租賦雜徭

將何取給？並且兵不在多

關鍵在於如何訓練。

如果訓練得法

人百其勇

何必湊數？」接著

還一連列舉了唐太宗即位以來失信於民的二三件事。

最後

還嚴厲指出

如果常此以往

怎能取信於人！

唐太宗聽後

沉吟半晌

終於誠懇地說：「我沒有深思熟慮

竟犯了這麼大的過失。

如果長此以往

還能求得天下大治嗎？」遂立即下令停止簡點中男

並給魏徵賞賜了金甕一口。

　　貞觀四年（630）三月

唐將李靖、李勣大敗突厥

俘其頡利可汗

東突厥滅亡

唐朝的版圖擴大到了今天的貝加爾湖以北

原屬突厥的部落有的北附薛延陀

有的西奔西域

其餘投降唐朝的尚有十多萬人。

如何處理這十多萬突厥降眾

唐太宗召集朝臣商議。

大多數朝臣認為：北方的遊牧民族自古以來就是中原地區的嚴重邊患

今天有幸將其滅亡

應該將他們全部遷到黃河以南的內地居住

打亂他們原來的部落組織和結構

分散雜居在各個州縣

引導他們耕種紡織。

這樣

就可以使原來桀驁不馴的遊牧民族變成易於制服的內地居民

使塞北之地永遠空虛。

亦有人提出

少數民族弱則請服

強則叛亂

向來如此。

應該將他們驅趕到莽莽草原之上

不可留居內地

以絕心腹之患。

只有中書令溫彥博力排眾議

主張將突厥降眾遷居到水草豐美的河套地區居住

保全他們的原有部落

順從他們的生活習俗

這樣既可以充實空虛之地

又可以加強北邊的邊防力量。

最後

還針鋒相對地指出：「天子對萬事萬物

應該像天覆地載一樣

無有遺漏。

今天突厥在窮困潦倒之時歸降於我

能將他們拒之於外而不予接受嗎？」唐太宗很贊成溫彥博的建議

並補充說：「自古以來都是貴中華而賤夷狄

只有我對他們都是愛之如一的！

」（自古皆貴中華

賤夷狄

朕獨愛之如一

故其種族皆依朕如父母）於是

他便在河套地區設立了定襄和雲中兩個都督府

統領突厥降眾。

對於願意歸附的各級酋長

都拜為將軍、中郎將

佈列朝廷

五品以上的少數族官員就有一百多人

幾乎佔到了全部朝臣的一半左右

相繼遷入長安居住的有將近萬家。

唐太宗的這個政策

很快便得到了周邊很多民族的擁護和愛戴

他們紛紛將唐太宗尊為「天可汗」（意思為「像天一樣偉大的領袖」）

敬若神明。

李世民的宗室

幾代都有少數民族的血統

李世民的祖母獨孤氏為鮮卑人

皇后長孫氏的祖先為北魏拓跋氏

太子 - 後來的唐高宗李治就是長孫皇后所生

由於這一緣故

加上李世民的偉大胸襟

唐初並不過分歧視少數民族。

　　平定突厥之後

太宗繼續經營西域

先後多次用兵。

貞觀八年（634）

吐谷渾寇邊

太宗派李靖、侯君集、王道宗等出擊

次年吐谷渾伏允可汗逃入沙漠

後為國人所殺

太宗另立吐谷渾國王。

貞觀十三年（639）

太宗以高昌王麴文泰西域朝貢

遂命侯君集、薛萬徹等率兵伐高昌。

次年

高昌王病死

其子智盛繼位

投降唐朝。

太宗於是在高昌首府交河城置安西都護府

西域各國皆到長安朝貢。

　　貞觀十五年（641）正月

唐太宗在吐蕃（西藏藏族的祖先）贊曾（即君長）松贊干布的多次請求下

答應將宗女文成公主嫁給他

並派禮部尚書、江夏王李道宗護送公主入藏。

松贊干布聞訊大喜

親自從首都邏些（今西藏拉薩）來到河源（今青海鄂陵湖西）

以子婿之禮接見李道宗。

他看到中國的華麗服裝和壯觀的儀仗

十分羨慕。

從此

吐蕃和唐朝結為甥舅關係

相互學習

友好相處。

　　貞觀十七年（643）四月

太子李承乾以謀反之罪被廢

唐太宗遂將其第九子晉王李治立為太子

並對太子嚴加教管。

在其吃飯之時

他便指著飯食對李治說：「耕種田地

春種秋穫

都要經過辛勤勞動。

只有愛惜民力

不奪農時

才能常有飯吃」；見其乘馬

便說：「馬能代人步行

節省體力

如果使用得當

不盡其力

才可以常有馬騎」；見其乘舟

便說：「舟所以比人君

水所以比百姓

水能載舟

也能覆舟。

你將來就會成為君主

想想水與舟的關係

能不畏懼嗎」；見其在樹蔭下乘涼休息

便說：「這棵樹的軀幹雖然彎曲

但經木匠的繩子量過以後

就可以鋸成筆直的木板。

作君主的雖然無道

但只要善於接受諫言

就可以成為聖明天子。

」他並且還教訓其他幾個兒子說：「父親疼愛兒子

這是人之常情

不用教導

人人自知。

作兒子的能夠忠孝兩全

這是最好不過的。

如果不聽教誨

不遵禮法

必然招致殺身之禍

父親雖然疼愛

也是無可奈何的。

以前漢武帝死後

漢昭帝繼位

燕王劉旦驕橫跋扈

狂妄不服

霍光只下了一道詔書

就身死國除。

作臣子的要從這件事中吸取教訓

小心謹慎

千萬不要學劉旦的樣子。

」據說

從此以後

這些龍子龍孫們都奉公守法

很少有人胡作非為。

　　貞觀十九年（645）二月

唐太宗以高麗執政泉蓋蘇文弒主虐民為由

親率六軍

從洛陽北進

率兵攻打高麗。

但東渡遼水以後

由於遭到高麗的頑強抵抗

唐軍在安巿城（今遼寧海城南營城子）久攻不克

加之氣候轉冷

草枯水凍

糧草不繼

兵馬難以久留

只得下詔班師。

　　太宗在位期間

除政治、軍事方面有卓越成就外

在社會、文教方面都有更張。

在社會方面

太宗鑑於士族仍然壟斷高官之途

為了平抑門第、為國家提供更多人才

太宗一方面命高士廉選《士族志》

以「立功、立德、立言」為標準

重新評估士族

無功德者一律除名；另一方面

承襲隋代的科舉制度

以延攬人才。

　　為了提供優良教育的環境

太宗建立了以國子監為首的京師學。

包括在高祖時建立了國子學、太學、四門學

太宗時建立的律學和書學

增建校舍

足以容納二千名學生學習。

又設弘文館

專門供皇族及高級官員子弟入讀

一時文教之風大盛

四夷君長都遣子弟來長安學習。

　　同時

太宗又注重編修書籍和歷史。

他命令搜求民間死去學者的遺書。

隋末

在洛陽的隋代藏書在運住長安途中都於黃河

勢餘的只有一萬四千部

約九萬卷

但到太宗成立弘文館

其中就藏書二十多萬卷；太宗又認為南北朝時期經學分為南北兩學

經學紛云

於是孔穎達加以整理

頒為《五經定本》

是為《五經正義》的稿本

成為科舉考試提供了基本。

史學方面

太宗立國史館

編選南北朝及隋朝歷史

一方面以示唐室正統

另一方面從中汲取歷史教訓。

　　貞觀二十二年（648）正月

唐太宗將他撰寫的《帝範》十二篇頒賜給太子李治

並對其諄諄告誡說：「你應當以古代的聖哲賢王為師

像我這樣

是絕對不能效法的。

因為如果取法於上

只能僅得其中

要是取法於中

就只能僅得其下了。

我自從登極以來

所犯過失是很多的：錦繡珠玉不絕於前

宮室台榭屢有興作

犬馬鷹隼無遠不致

行遊四方供頓煩勞。

所有這些

都是我所犯的最大過失

千萬不要把我作榜樣去效法。

」　　貞觀二十三年（649）五月二十六日

唐太宗病死在翠微宮含風殿。

同年八月

葬於昭陵（在今陝西禮泉東北）。

唐太宗能任用賢能

從善如流

聞過即改。

視民如子

不分華夷。

開創「貞觀之治」。

是中國人千年稱頌的好皇帝。

唐太宗 李世民 (599-649)中華帝國千古一帝

為唐代第二位君主

高祖李淵之次子。

出生於武功（今陝西武功西北）

四歲時曾有相面先生預言說

此子將來必能濟世安民

因以為名。

隋煬帝大業十一年（615）

煬帝被突厥始畢可汗率兵圍困在雁門（今山西代縣）

年僅十六歲的李世民應募勤王

嶄露頭角。

大業十三年（617）

李淵被任為太原留守

李世民隨從來到晉陽（今山西太原）。

　　這時隋政已衰

天下大亂

李世民便廣交英雄豪傑

積極招兵買馬

準備舉兵反隋

奪取天下。

他的密友、晉陽縣令劉文靜因受瓦崗軍首領李密株連

被捕入獄。

李世民以探視為名

與他在獄中擬定了召募兵士、西入關中、創立帝業的起兵計劃

並通過隋晉陽宮副監裴寂將這個計劃轉告給了李淵。

李淵在晉陽起兵以後

李世民與其兄李建成分統左、右兩軍

並肩作戰

於大業十三年十一月攻克長安。

唐朝建立后

李世民以功被拜為尚書令、右武候大將軍

進封秦王。

李世民實為唐王朝之開國皇帝。

　　武德元年（618）三月

盤踞金城（今甘肅蘭州）薛舉、薛仁杲父子率部進犯關中

李世民奉命率兵征討。

將其擊敗。

薛仁杲投降後被處死。

　　武德二年（619）十月

馬邑（今山西朔縣東北）人劉武周叛亂

率眾南下

相繼打敗了李元吉、裴寂等唐將

幾乎佔領河東全境

關中震動。

唐高祖準備放棄河東

謹守潼關以西。

李世民主動請纓

並率兵三萬

東渡黃河

一舉擊敗了劉武周的精銳部隊宋金剛部

並收降了驍將尉遲敬德和尋相等。

接著

李世民又麾軍北進

終於在武德三年（620）四月殲滅了劉武周

收復了河東全境。

　　同年七月

李世民率兵挺進中原

勢如破竹

相繼收復了河南的多數郡縣

將隋朝的殘餘勢力王世充圍困在洛陽孤城之中。

接著

又果斷地採取圍城打援的作戰策略

生擒了竇建德

迫降了王世充

相繼平定了隋末以來兩個勢力最強的領袖。

　　李世民在平定末民變領袖時

表現他出眾的才能

使高祖就帝位繼承人的問題大傷腦筋。

同時

在戰爭的過程中

李世民得到了一班能征善戰、謀略過人的部下

如敬遲敬德、李靖、房玄齡等

這樣大大加強了秦王與太子李建成爭奪帝位的能力

終使兩人的帝位之爭進入白熱化階段。

　　武德九年（626）六月四日

李世民率秦府幕僚長孫無忌、尉遲敬德等

在宮城的北面玄武門內

一舉殺死了太子李建成和四弟齊王李元吉

這就是「玄武門之變」。

兩天以後

唐高祖下詔將李世民立為太子。

八月

唐高祖禪位而為太上皇

李世民登上帝位

是為唐太宗。

第二年年初

唐太宗改元貞觀。

　　就在玄武門之變後

突厥「頡利可汗」乘唐朝內亂

大舉入侵。

太宗遣尉遲敬德出戰

大敗突厥。

未幾

頡利又再入侵

到達渭水便橋

並遣使臣到長安示威。

太宗於是親率六騎到渭水

與頡利隔河相會

數頡利背棄盟約

這時唐朝大軍亦陸續到達。

頡利見唐軍軍容鼎盛

以為無隙可乘

於是於太宗議和

隨即北歸

此即為「便橋會盟」。

　　貞觀元年（627）

唐太宗在論功行賞時

將謀士房玄齡、杜如晦的功勞列為第一

並任為宰相

執掌朝政

引起了他的叔父淮安王李神通和驍將尉遲敬德的不滿。

他們自恃戰功顯赫

資深位高

口出怨言

擾亂慶功秩序

甚至還揮拳打傷前來勸解的任城王李道宗的眼睛。

於是

諸將爭功

大吵大鬧。

對此

唐太宗聲色俱厲地對李神通說：「叔父雖在義旗初起之時

有首倡之功

但後來卻在同竇建德和劉黑闥的兩次作戰中

一次全軍覆沒

一次望風逃竄。

玄齡、如晦運籌帷幄

安定社稷

論功行賞

理當第一。

你雖是我的叔父

國家貴戚

但卻決不能以私恩濫與功勳之臣同賞！

」接著

他又對尉遲敬德說：「我以前在讀《漢書》時

看到漢高祖時的有功將領很少有保全性命的

常對高祖心懷不滿

因而想引以為鑑

有意保護功臣

不使其子孫斷絕。

但你卻經常居功自傲

觸犯法律。

我今天才明白漢初大將韓信和彭越等人的受戮被殺

家破人亡

並非是漢高祖的過失。

國家大事

只有賞罰兩種。

非分之恩

不可兼行

你要自珍自愛

免得將來後悔。

」李神通和敬德聽了這番警告以後

當即表示悔過自新

這場爭功風波很快便得到平息。

接著

唐太宗又將原太子李建成的屬官王珪和魏徵等人

赦而不罪

委以重任

讓其參掌朝政。

　　不久

宰相封德彝鑑於有些折衝府的兵源不足

便向唐太宗建議將不到參軍年齡的中男（唐初十六歲為中）體格健壯者簡點入軍。

唐太宗當即表示同意

並令中書省起草詔令

送門下省審議後

交尚書省執行。

但當這一詔令送至門下省時

專門負責簽名蓋章的門下省官員給事中魏徵卻拒不簽字

中間雖經多次交涉

均未成功。

最後

封德彝只得向唐太宗作了如實匯報。

太宗聽罷大怒

立即派人召來魏徵：聲色俱厲地說：「簡點健壯中男入軍一事

是我已經同意的。

這件事究竟與你有何干係

竟這樣固執地不肯同意

我真不明白你這是甚麼意思？」魏徵鄭重地回答道：「我聽說竭澤而漁

並不是打不到魚

但明年無魚；焚林而獵

並不是捕不到獸

但明年無獸。

如果將中男簡點入軍

那麼這些人原來承擔的租賦雜徭

將何取給？並且兵不在多

關鍵在於如何訓練。

如果訓練得法

人百其勇

何必湊數？」接著

還一連列舉了唐太宗即位以來失信於民的二三件事。

最後

還嚴厲指出

如果常此以往

怎能取信於人！

唐太宗聽後

沉吟半晌

終於誠懇地說：「我沒有深思熟慮

竟犯了這麼大的過失。

如果長此以往

還能求得天下大治嗎？」遂立即下令停止簡點中男

並給魏徵賞賜了金甕一口。

　　貞觀四年（630）三月

唐將李靖、李勣大敗突厥

俘其頡利可汗

東突厥滅亡

唐朝的版圖擴大到了今天的貝加爾湖以北

原屬突厥的部落有的北附薛延陀

有的西奔西域

其餘投降唐朝的尚有十多萬人。

如何處理這十多萬突厥降眾

唐太宗召集朝臣商議。

大多數朝臣認為：北方的遊牧民族自古以來就是中原地區的嚴重邊患

今天有幸將其滅亡

應該將他們全部遷到黃河以南的內地居住

打亂他們原來的部落組織和結構

分散雜居在各個州縣

引導他們耕種紡織。

這樣

就可以使原來桀驁不馴的遊牧民族變成易於制服的內地居民

使塞北之地永遠空虛。

亦有人提出

少數民族弱則請服

強則叛亂

向來如此。

應該將他們驅趕到莽莽草原之上

不可留居內地

以絕心腹之患。

只有中書令溫彥博力排眾議

主張將突厥降眾遷居到水草豐美的河套地區居住

保全他們的原有部落

順從他們的生活習俗

這樣既可以充實空虛之地

又可以加強北邊的邊防力量。

最後

還針鋒相對地指出：「天子對萬事萬物

應該像天覆地載一樣

無有遺漏。

今天突厥在窮困潦倒之時歸降於我

能將他們拒之於外而不予接受嗎？」唐太宗很贊成溫彥博的建議

並補充說：「自古以來都是貴中華而賤夷狄

只有我對他們都是愛之如一的！

」（自古皆貴中華

賤夷狄

朕獨愛之如一

故其種族皆依朕如父母）於是

他便在河套地區設立了定襄和雲中兩個都督府

統領突厥降眾。

對於願意歸附的各級酋長

都拜為將軍、中郎將

佈列朝廷

五品以上的少數族官員就有一百多人

幾乎佔到了全部朝臣的一半左右

相繼遷入長安居住的有將近萬家。

唐太宗的這個政策

很快便得到了周邊很多民族的擁護和愛戴

他們紛紛將唐太宗尊為「天可汗」（意思為「像天一樣偉大的領袖」）

敬若神明。

李世民的宗室

幾代都有少數民族的血統

李世民的祖母獨孤氏為鮮卑人

皇后長孫氏的祖先為北魏拓跋氏

太子 - 後來的唐高宗李治就是長孫皇后所生

由於這一緣故

加上李世民的偉大胸襟

唐初並不過分歧視少數民族。

　　平定突厥之後

太宗繼續經營西域

先後多次用兵。

貞觀八年（634）

吐谷渾寇邊

太宗派李靖、侯君集、王道宗等出擊

次年吐谷渾伏允可汗逃入沙漠

後為國人所殺

太宗另立吐谷渾國王。

貞觀十三年（639）

太宗以高昌王麴文泰西域朝貢

遂命侯君集、薛萬徹等率兵伐高昌。

次年

高昌王病死

其子智盛繼位

投降唐朝。

太宗於是在高昌首府交河城置安西都護府

西域各國皆到長安朝貢。

　　貞觀十五年（641）正月

唐太宗在吐蕃（西藏藏族的祖先）贊曾（即君長）松贊干布的多次請求下

答應將宗女文成公主嫁給他

並派禮部尚書、江夏王李道宗護送公主入藏。

松贊干布聞訊大喜

親自從首都邏些（今西藏拉薩）來到河源（今青海鄂陵湖西）

以子婿之禮接見李道宗。

他看到中國的華麗服裝和壯觀的儀仗

十分羨慕。

從此

吐蕃和唐朝結為甥舅關係

相互學習

友好相處。

　　貞觀十七年（643）四月

太子李承乾以謀反之罪被廢

唐太宗遂將其第九子晉王李治立為太子

並對太子嚴加教管。

在其吃飯之時

他便指著飯食對李治說：「耕種田地

春種秋穫

都要經過辛勤勞動。

只有愛惜民力

不奪農時

才能常有飯吃」；見其乘馬

便說：「馬能代人步行

節省體力

如果使用得當

不盡其力

才可以常有馬騎」；見其乘舟

便說：「舟所以比人君

水所以比百姓

水能載舟

也能覆舟。

你將來就會成為君主

想想水與舟的關係

能不畏懼嗎」；見其在樹蔭下乘涼休息

便說：「這棵樹的軀幹雖然彎曲

但經木匠的繩子量過以後

就可以鋸成筆直的木板。

作君主的雖然無道

但只要善於接受諫言

就可以成為聖明天子。

」他並且還教訓其他幾個兒子說：「父親疼愛兒子

這是人之常情

不用教導

人人自知。

作兒子的能夠忠孝兩全

這是最好不過的。

如果不聽教誨

不遵禮法

必然招致殺身之禍

父親雖然疼愛

也是無可奈何的。

以前漢武帝死後

漢昭帝繼位

燕王劉旦驕橫跋扈

狂妄不服

霍光只下了一道詔書

就身死國除。

作臣子的要從這件事中吸取教訓

小心謹慎

千萬不要學劉旦的樣子。

」據說

從此以後

這些龍子龍孫們都奉公守法

很少有人胡作非為。

　　貞觀十九年（645）二月

唐太宗以高麗執政泉蓋蘇文弒主虐民為由

親率六軍

從洛陽北進

率兵攻打高麗。

但東渡遼水以後

由於遭到高麗的頑強抵抗

唐軍在安巿城（今遼寧海城南營城子）久攻不克

加之氣候轉冷

草枯水凍

糧草不繼

兵馬難以久留

只得下詔班師。

　　太宗在位期間

除政治、軍事方面有卓越成就外

在社會、文教方面都有更張。

在社會方面

太宗鑑於士族仍然壟斷高官之途

為了平抑門第、為國家提供更多人才

太宗一方面命高士廉選《士族志》

以「立功、立德、立言」為標準

重新評估士族

無功德者一律除名；另一方面

承襲隋代的科舉制度

以延攬人才。

　　為了提供優良教育的環境

太宗建立了以國子監為首的京師學。

包括在高祖時建立了國子學、太學、四門學

太宗時建立的律學和書學

增建校舍

足以容納二千名學生學習。

又設弘文館

專門供皇族及高級官員子弟入讀

一時文教之風大盛

四夷君長都遣子弟來長安學習。

　　同時

太宗又注重編修書籍和歷史。

他命令搜求民間死去學者的遺書。

隋末

在洛陽的隋代藏書在運住長安途中都於黃河

勢餘的只有一萬四千部

約九萬卷

但到太宗成立弘文館

其中就藏書二十多萬卷；太宗又認為南北朝時期經學分為南北兩學

經學紛云

於是孔穎達加以整理

頒為《五經定本》

是為《五經正義》的稿本

成為科舉考試提供了基本。

史學方面

太宗立國史館

編選南北朝及隋朝歷史

一方面以示唐室正統

另一方面從中汲取歷史教訓。

　　貞觀二十二年（648）正月

唐太宗將他撰寫的《帝範》十二篇頒賜給太子李治

並對其諄諄告誡說：「你應當以古代的聖哲賢王為師

像我這樣

是絕對不能效法的。

因為如果取法於上

只能僅得其中

要是取法於中

就只能僅得其下了。

我自從登極以來

所犯過失是很多的：錦繡珠玉不絕於前

宮室台榭屢有興作

犬馬鷹隼無遠不致

行遊四方供頓煩勞。

所有這些

都是我所犯的最大過失

千萬不要把我作榜樣去效法。

」　　貞觀二十三年（649）五月二十六日

唐太宗病死在翠微宮含風殿。

同年八月

葬於昭陵（在今陝西禮泉東北）。

唐太宗能任用賢能

從善如流

聞過即改。

視民如子

不分華夷。

開創「貞觀之治」。

是中國人千年稱頌的好皇帝。

參考資料http://www.greatchinese.com/emperors/tangtaizong.htm
唐太宗 李世民 (599-649)中華帝國千古一帝

為唐代第二位君主

高祖李淵之次子。

出生於武功（今陝西武功西北）

四歲時曾有相面先生預言說

此子將來必能濟世安民

因以為名。

隋煬帝大業十一年（615）

煬帝被突厥始畢可汗率兵圍困在雁門（今山西代縣）

年僅十六歲的李世民應募勤王

嶄露頭角。

大業十三年（617）

李淵被任為太原留守

李世民隨從來到晉陽（今山西太原）。

　　這時隋政已衰

天下大亂

李世民便廣交英雄豪傑

積極招兵買馬

準備舉兵反隋

奪取天下。

他的密友、晉陽縣令劉文靜因受瓦崗軍首領李密株連

被捕入獄。

李世民以探視為名

與他在獄中擬定了召募兵士、西入關中、創立帝業的起兵計劃

並通過隋晉陽宮副監裴寂將這個計劃轉告給了李淵。

李淵在晉陽起兵以後

李世民與其兄李建成分統左、右兩軍

並肩作戰

於大業十三年十一月攻克長安。

唐朝建立后

李世民以功被拜為尚書令、右武候大將軍

進封秦王。

李世民實為唐王朝之開國皇帝。

　　武德元年（618）三月

盤踞金城（今甘肅蘭州）薛舉、薛仁杲父子率部進犯關中

李世民奉命率兵征討。

將其擊敗。

薛仁杲投降後被處死。

　　武德二年（619）十月

馬邑（今山西朔縣東北）人劉武周叛亂

率眾南下

相繼打敗了李元吉、裴寂等唐將

幾乎佔領河東全境

關中震動。

唐高祖準備放棄河東

謹守潼關以西。

李世民主動請纓

並率兵三萬

東渡黃河

一舉擊敗了劉武周的精銳部隊宋金剛部

並收降了驍將尉遲敬德和尋相等。

接著

李世民又麾軍北進

終於在武德三年（620）四月殲滅了劉武周

收復了河東全境。

　　同年七月

李世民率兵挺進中原

勢如破竹

相繼收復了河南的多數郡縣

將隋朝的殘餘勢力王世充圍困在洛陽孤城之中。

接著

又果斷地採取圍城打援的作戰策略

生擒了竇建德

迫降了王世充

相繼平定了隋末以來兩個勢力最強的領袖。

　　李世民在平定末民變領袖時

表現他出眾的才能

使高祖就帝位繼承人的問題大傷腦筋。

同時

在戰爭的過程中

李世民得到了一班能征善戰、謀略過人的部下

如敬遲敬德、李靖、房玄齡等

這樣大大加強了秦王與太子李建成爭奪帝位的能力

終使兩人的帝位之爭進入白熱化階段。

　　武德九年（626）六月四日

李世民率秦府幕僚長孫無忌、尉遲敬德等

在宮城的北面玄武門內

一舉殺死了太子李建成和四弟齊王李元吉

這就是「玄武門之變」。

兩天以後

唐高祖下詔將李世民立為太子。

八月

唐高祖禪位而為太上皇

李世民登上帝位

是為唐太宗。

第二年年初

唐太宗改元貞觀。

　　就在玄武門之變後

突厥「頡利可汗」乘唐朝內亂

大舉入侵。

太宗遣尉遲敬德出戰

大敗突厥。

未幾

頡利又再入侵

到達渭水便橋

並遣使臣到長安示威。

太宗於是親率六騎到渭水

與頡利隔河相會

數頡利背棄盟約

這時唐朝大軍亦陸續到達。

頡利見唐軍軍容鼎盛

以為無隙可乘

於是於太宗議和

隨即北歸

此即為「便橋會盟」。

　　貞觀元年（627）

唐太宗在論功行賞時

將謀士房玄齡、杜如晦的功勞列為第一

並任為宰相

執掌朝政

引起了他的叔父淮安王李神通和驍將尉遲敬德的不滿。

他們自恃戰功顯赫

資深位高

口出怨言

擾亂慶功秩序

甚至還揮拳打傷前來勸解的任城王李道宗的眼睛。

於是

諸將爭功

大吵大鬧。

對此

唐太宗聲色俱厲地對李神通說：「叔父雖在義旗初起之時

有首倡之功

但後來卻在同竇建德和劉黑闥的兩次作戰中

一次全軍覆沒

一次望風逃竄。

玄齡、如晦運籌帷幄

安定社稷

論功行賞

理當第一。

你雖是我的叔父

國家貴戚

但卻決不能以私恩濫與功勳之臣同賞！

」接著

他又對尉遲敬德說：「我以前在讀《漢書》時

看到漢高祖時的有功將領很少有保全性命的

常對高祖心懷不滿

因而想引以為鑑

有意保護功臣

不使其子孫斷絕。

但你卻經常居功自傲

觸犯法律。

我今天才明白漢初大將韓信和彭越等人的受戮被殺

家破人亡

並非是漢高祖的過失。

國家大事

只有賞罰兩種。

非分之恩

不可兼行

你要自珍自愛

免得將來後悔。

」李神通和敬德聽了這番警告以後

當即表示悔過自新

這場爭功風波很快便得到平息。

接著

唐太宗又將原太子李建成的屬官王珪和魏徵等人

赦而不罪

委以重任

讓其參掌朝政。

　　不久

宰相封德彝鑑於有些折衝府的兵源不足

便向唐太宗建議將不到參軍年齡的中男（唐初十六歲為中）體格健壯者簡點入軍。

唐太宗當即表示同意

並令中書省起草詔令

送門下省審議後

交尚書省執行。

但當這一詔令送至門下省時

專門負責簽名蓋章的門下省官員給事中魏徵卻拒不簽字

中間雖經多次交涉

均未成功。

最後

封德彝只得向唐太宗作了如實匯報。

太宗聽罷大怒

立即派人召來魏徵：聲色俱厲地說：「簡點健壯中男入軍一事

是我已經同意的。

這件事究竟與你有何干係

竟這樣固執地不肯同意

我真不明白你這是甚麼意思？」魏徵鄭重地回答道：「我聽說竭澤而漁

並不是打不到魚

但明年無魚；焚林而獵

並不是捕不到獸

但明年無獸。

如果將中男簡點入軍

那麼這些人原來承擔的租賦雜徭

將何取給？並且兵不在多

關鍵在於如何訓練。

如果訓練得法

人百其勇

何必湊數？」接著

還一連列舉了唐太宗即位以來失信於民的二三件事。

最後

還嚴厲指出

如果常此以往

怎能取信於人！

唐太宗聽後

沉吟半晌

終於誠懇地說：「我沒有深思熟慮

竟犯了這麼大的過失。

如果長此以往

還能求得天下大治嗎？」遂立即下令停止簡點中男

並給魏徵賞賜了金甕一口。

　　貞觀四年（630）三月

唐將李靖、李勣大敗突厥

俘其頡利可汗

東突厥滅亡

唐朝的版圖擴大到了今天的貝加爾湖以北

原屬突厥的部落有的北附薛延陀

有的西奔西域

其餘投降唐朝的尚有十多萬人。

如何處理這十多萬突厥降眾

唐太宗召集朝臣商議。

大多數朝臣認為：北方的遊牧民族自古以來就是中原地區的嚴重邊患

今天有幸將其滅亡

應該將他們全部遷到黃河以南的內地居住

打亂他們原來的部落組織和結構

分散雜居在各個州縣

引導他們耕種紡織。

這樣

就可以使原來桀驁不馴的遊牧民族變成易於制服的內地居民

使塞北之地永遠空虛。

亦有人提出

少數民族弱則請服

強則叛亂

向來如此。

應該將他們驅趕到莽莽草原之上

不可留居內地

以絕心腹之患。

只有中書令溫彥博力排眾議

主張將突厥降眾遷居到水草豐美的河套地區居住

保全他們的原有部落

順從他們的生活習俗

這樣既可以充實空虛之地

又可以加強北邊的邊防力量。

最後

還針鋒相對地指出：「天子對萬事萬物

應該像天覆地載一樣

無有遺漏。

今天突厥在窮困潦倒之時歸降於我

能將他們拒之於外而不予接受嗎？」唐太宗很贊成溫彥博的建議

並補充說：「自古以來都是貴中華而賤夷狄

只有我對他們都是愛之如一的！

」（自古皆貴中華

賤夷狄

朕獨愛之如一

故其種族皆依朕如父母）於是

他便在河套地區設立了定襄和雲中兩個都督府

統領突厥降眾。

對於願意歸附的各級酋長

都拜為將軍、中郎將

佈列朝廷

五品以上的少數族官員就有一百多人

幾乎佔到了全部朝臣的一半左右

相繼遷入長安居住的有將近萬家。

唐太宗的這個政策

很快便得到了周邊很多民族的擁護和愛戴

他們紛紛將唐太宗尊為「天可汗」（意思為「像天一樣偉大的領袖」）

敬若神明。

李世民的宗室

幾代都有少數民族的血統

李世民的祖母獨孤氏為鮮卑人

皇后長孫氏的祖先為北魏拓跋氏

太子 - 後來的唐高宗李治就是長孫皇后所生

由於這一緣故

加上李世民的偉大胸襟

唐初並不過分歧視少數民族。

　　平定突厥之後

太宗繼續經營西域

先後多次用兵。

貞觀八年（634）

吐谷渾寇邊

太宗派李靖、侯君集、王道宗等出擊

次年吐谷渾伏允可汗逃入沙漠

後為國人所殺

太宗另立吐谷渾國王。

貞觀十三年（639）

太宗以高昌王麴文泰西域朝貢

遂命侯君集、薛萬徹等率兵伐高昌。

次年

高昌王病死

其子智盛繼位

投降唐朝。

太宗於是在高昌首府交河城置安西都護府

西域各國皆到長安朝貢。

　　貞觀十五年（641）正月

唐太宗在吐蕃（西藏藏族的祖先）贊曾（即君長）松贊干布的多次請求下

答應將宗女文成公主嫁給他

並派禮部尚書、江夏王李道宗護送公主入藏。

松贊干布聞訊大喜

親自從首都邏些（今西藏拉薩）來到河源（今青海鄂陵湖西）

以子婿之禮接見李道宗。

他看到中國的華麗服裝和壯觀的儀仗

十分羨慕。

從此

吐蕃和唐朝結為甥舅關係

相互學習

友好相處。

　　貞觀十七年（643）四月

太子李承乾以謀反之罪被廢

唐太宗遂將其第九子晉王李治立為太子

並對太子嚴加教管。

在其吃飯之時

他便指著飯食對李治說：「耕種田地

春種秋穫

都要經過辛勤勞動。

只有愛惜民力

不奪農時

才能常有飯吃」；見其乘馬

便說：「馬能代人步行

節省體力

如果使用得當

不盡其力

才可以常有馬騎」；見其乘舟

便說：「舟所以比人君

水所以比百姓

水能載舟

也能覆舟。

你將來就會成為君主

想想水與舟的關係

能不畏懼嗎」；見其在樹蔭下乘涼休息

便說：「這棵樹的軀幹雖然彎曲

但經木匠的繩子量過以後

就可以鋸成筆直的木板。

作君主的雖然無道

但只要善於接受諫言

就可以成為聖明天子。

」他並且還教訓其他幾個兒子說：「父親疼愛兒子

這是人之常情

不用教導

人人自知。

作兒子的能夠忠孝兩全

這是最好不過的。

如果不聽教誨

不遵禮法

必然招致殺身之禍

父親雖然疼愛

也是無可奈何的。

以前漢武帝死後

漢昭帝繼位

燕王劉旦驕橫跋扈

狂妄不服

霍光只下了一道詔書

就身死國除。

作臣子的要從這件事中吸取教訓

小心謹慎

千萬不要學劉旦的樣子。

」據說

從此以後

這些龍子龍孫們都奉公守法

很少有人胡作非為。

　　貞觀十九年（645）二月

唐太宗以高麗執政泉蓋蘇文弒主虐民為由

親率六軍

從洛陽北進

率兵攻打高麗。

但東渡遼水以後

由於遭到高麗的頑強抵抗

唐軍在安巿城（今遼寧海城南營城子）久攻不克

加之氣候轉冷

草枯水凍

糧草不繼

兵馬難以久留

只得下詔班師。

　　太宗在位期間

除政治、軍事方面有卓越成就外

在社會、文教方面都有更張。

在社會方面

太宗鑑於士族仍然壟斷高官之途

為了平抑門第、為國家提供更多人才

太宗一方面命高士廉選《士族志》

以「立功、立德、立言」為標準

重新評估士族

無功德者一律除名；另一方面

承襲隋代的科舉制度

以延攬人才。

　　為了提供優良教育的環境

太宗建立了以國子監為首的京師學。

包括在高祖時建立了國子學、太學、四門學

太宗時建立的律學和書學

增建校舍

足以容納二千名學生學習。

又設弘文館

專門供皇族及高級官員子弟入讀

一時文教之風大盛

四夷君長都遣子弟來長安學習。

　　同時

太宗又注重編修書籍和歷史。

他命令搜求民間死去學者的遺書。

隋末

在洛陽的隋代藏書在運住長安途中都於黃河

勢餘的只有一萬四千部

約九萬卷

但到太宗成立弘文館

其中就藏書二十多萬卷；太宗又認為南北朝時期經學分為南北兩學

經學紛云

於是孔穎達加以整理

頒為《五經定本》

是為《五經正義》的稿本

成為科舉考試提供了基本。

史學方面

太宗立國史館

編選南北朝及隋朝歷史

一方面以示唐室正統

另一方面從中汲取歷史教訓。

　　貞觀二十二年（648）正月

唐太宗將他撰寫的《帝範》十二篇頒賜給太子李治

並對其諄諄告誡說：「你應當以古代的聖哲賢王為師

像我這樣

是絕對不能效法的。

因為如果取法於上

只能僅得其中

要是取法於中

就只能僅得其下了。

我自從登極以來

所犯過失是很多的：錦繡珠玉不絕於前

宮室台榭屢有興作

犬馬鷹隼無遠不致

行遊四方供頓煩勞。

所有這些

都是我所犯的最大過失

千萬不要把我作榜樣去效法。

」　　貞觀二十三年（649）五月二十六日

唐太宗病死在翠微宮含風殿。

同年八月

葬於昭陵（在今陝西禮泉東北）。

唐太宗能任用賢能

從善如流

聞過即改。

視民如子

不分華夷。

開創「貞觀之治」。

是中國人千年稱頌的好皇帝。

唐太宗 李世民 (599-649)中華帝國千古一帝

為唐代第二位君主

高祖李淵之次子。

出生於武功（今陝西武功西北）

四歲時曾有相面先生預言說

此子將來必能濟世安民

因以為名。

隋煬帝大業十一年（615）

煬帝被突厥始畢可汗率兵圍困在雁門（今山西代縣）

年僅十六歲的李世民應募勤王

嶄露頭角。

大業十三年（617）

李淵被任為太原留守

李世民隨從來到晉陽（今山西太原）。

　　這時隋政已衰

天下大亂

李世民便廣交英雄豪傑

積極招兵買馬

準備舉兵反隋

奪取天下。

他的密友、晉陽縣令劉文靜因受瓦崗軍首領李密株連

被捕入獄。

李世民以探視為名

與他在獄中擬定了召募兵士、西入關中、創立帝業的起兵計劃

並通過隋晉陽宮副監裴寂將這個計劃轉告給了李淵。

李淵在晉陽起兵以後

李世民與其兄李建成分統左、右兩軍

並肩作戰

於大業十三年十一月攻克長安。

唐朝建立后

李世民以功被拜為尚書令、右武候大將軍

進封秦王。

李世民實為唐王朝之開國皇帝。

　　武德元年（618）三月

盤踞金城（今甘肅蘭州）薛舉、薛仁杲父子率部進犯關中

李世民奉命率兵征討。

將其擊敗。

薛仁杲投降後被處死。

　　武德二年（619）十月

馬邑（今山西朔縣東北）人劉武周叛亂

率眾南下

相繼打敗了李元吉、裴寂等唐將

幾乎佔領河東全境

關中震動。

唐高祖準備放棄河東

謹守潼關以西。

李世民主動請纓

並率兵三萬

東渡黃河

一舉擊敗了劉武周的精銳部隊宋金剛部

並收降了驍將尉遲敬德和尋相等。

接著

李世民又麾軍北進

終於在武德三年（620）四月殲滅了劉武周

收復了河東全境。

　　同年七月

李世民率兵挺進中原

勢如破竹

相繼收復了河南的多數郡縣

將隋朝的殘餘勢力王世充圍困在洛陽孤城之中。

接著

又果斷地採取圍城打援的作戰策略

生擒了竇建德

迫降了王世充

相繼平定了隋末以來兩個勢力最強的領袖。

　　李世民在平定末民變領袖時

表現他出眾的才能

使高祖就帝位繼承人的問題大傷腦筋。

同時

在戰爭的過程中

李世民得到了一班能征善戰、謀略過人的部下

如敬遲敬德、李靖、房玄齡等

這樣大大加強了秦王與太子李建成爭奪帝位的能力

終使兩人的帝位之爭進入白熱化階段。

　　武德九年（626）六月四日

李世民率秦府幕僚長孫無忌、尉遲敬德等

在宮城的北面玄武門內

一舉殺死了太子李建成和四弟齊王李元吉

這就是「玄武門之變」。

兩天以後

唐高祖下詔將李世民立為太子。

八月

唐高祖禪位而為太上皇

李世民登上帝位

是為唐太宗。

第二年年初

唐太宗改元貞觀。

　　就在玄武門之變後

突厥「頡利可汗」乘唐朝內亂

大舉入侵。

太宗遣尉遲敬德出戰

大敗突厥。

未幾

頡利又再入侵

到達渭水便橋

並遣使臣到長安示威。

太宗於是親率六騎到渭水

與頡利隔河相會

數頡利背棄盟約

這時唐朝大軍亦陸續到達。

頡利見唐軍軍容鼎盛

以為無隙可乘

於是於太宗議和

隨即北歸

此即為「便橋會盟」。

　　貞觀元年（627）

唐太宗在論功行賞時

將謀士房玄齡、杜如晦的功勞列為第一

並任為宰相

執掌朝政

引起了他的叔父淮安王李神通和驍將尉遲敬德的不滿。

他們自恃戰功顯赫

資深位高

口出怨言

擾亂慶功秩序

甚至還揮拳打傷前來勸解的任城王李道宗的眼睛。

於是

諸將爭功

大吵大鬧。

對此

唐太宗聲色俱厲地對李神通說：「叔父雖在義旗初起之時

有首倡之功

但後來卻在同竇建德和劉黑闥的兩次作戰中

一次全軍覆沒

一次望風逃竄。

玄齡、如晦運籌帷幄

安定社稷

論功行賞

理當第一。

你雖是我的叔父

國家貴戚

但卻決不能以私恩濫與功勳之臣同賞！

」接著

他又對尉遲敬德說：「我以前在讀《漢書》時

看到漢高祖時的有功將領很少有保全性命的

常對高祖心懷不滿

因而想引以為鑑

有意保護功臣

不使其子孫斷絕。

但你卻經常居功自傲

觸犯法律。

我今天才明白漢初大將韓信和彭越等人的受戮被殺

家破人亡

並非是漢高祖的過失。

國家大事

只有賞罰兩種。

非分之恩

不可兼行

你要自珍自愛

免得將來後悔。

」李神通和敬德聽了這番警告以後

當即表示悔過自新

這場爭功風波很快便得到平息。

接著

唐太宗又將原太子李建成的屬官王珪和魏徵等人

赦而不罪

委以重任

讓其參掌朝政。

　　不久

宰相封德彝鑑於有些折衝府的兵源不足

便向唐太宗建議將不到參軍年齡的中男（唐初十六歲為中）體格健壯者簡點入軍。

唐太宗當即表示同意

並令中書省起草詔令

送門下省審議後

交尚書省執行。

但當這一詔令送至門下省時

專門負責簽名蓋章的門下省官員給事中魏徵卻拒不簽字

中間雖經多次交涉

均未成功。

最後

封德彝只得向唐太宗作了如實匯報。

太宗聽罷大怒

立即派人召來魏徵：聲色俱厲地說：「簡點健壯中男入軍一事

是我已經同意的。

這件事究竟與你有何干係

竟這樣固執地不肯同意

我真不明白你這是甚麼意思？」魏徵鄭重地回答道：「我聽說竭澤而漁

並不是打不到魚

但明年無魚；焚林而獵

並不是捕不到獸

但明年無獸。

如果將中男簡點入軍

那麼這些人原來承擔的租賦雜徭

將何取給？並且兵不在多

關鍵在於如何訓練。

如果訓練得法

人百其勇

何必湊數？」接著

還一連列舉了唐太宗即位以來失信於民的二三件事。

最後

還嚴厲指出

如果常此以往

怎能取信於人！

唐太宗聽後

沉吟半晌

終於誠懇地說：「我沒有深思熟慮

竟犯了這麼大的過失。

如果長此以往

還能求得天下大治嗎？」遂立即下令停止簡點中男

並給魏徵賞賜了金甕一口。

　　貞觀四年（630）三月

唐將李靖、李勣大敗突厥

俘其頡利可汗

東突厥滅亡

唐朝的版圖擴大到了今天的貝加爾湖以北

原屬突厥的部落有的北附薛延陀

有的西奔西域

其餘投降唐朝的尚有十多萬人。

如何處理這十多萬突厥降眾

唐太宗召集朝臣商議。

大多數朝臣認為：北方的遊牧民族自古以來就是中原地區的嚴重邊患

今天有幸將其滅亡

應該將他們全部遷到黃河以南的內地居住

打亂他們原來的部落組織和結構

分散雜居在各個州縣

引導他們耕種紡織。

這樣

就可以使原來桀驁不馴的遊牧民族變成易於制服的內地居民

使塞北之地永遠空虛。

亦有人提出

少數民族弱則請服

強則叛亂

向來如此。

應該將他們驅趕到莽莽草原之上

不可留居內地

以絕心腹之患。

只有中書令溫彥博力排眾議

主張將突厥降眾遷居到水草豐美的河套地區居住

保全他們的原有部落

順從他們的生活習俗

這樣既可以充實空虛之地

又可以加強北邊的邊防力量。

最後

還針鋒相對地指出：「天子對萬事萬物

應該像天覆地載一樣

無有遺漏。

今天突厥在窮困潦倒之時歸降於我

能將他們拒之於外而不予接受嗎？」唐太宗很贊成溫彥博的建議

並補充說：「自古以來都是貴中華而賤夷狄

只有我對他們都是愛之如一的！

」（自古皆貴中華

賤夷狄

朕獨愛之如一

故其種族皆依朕如父母）於是

他便在河套地區設立了定襄和雲中兩個都督府

統領突厥降眾。

對於願意歸附的各級酋長

都拜為將軍、中郎將

佈列朝廷

五品以上的少數族官員就有一百多人

幾乎佔到了全部朝臣的一半左右

相繼遷入長安居住的有將近萬家。

唐太宗的這個政策

很快便得到了周邊很多民族的擁護和愛戴

他們紛紛將唐太宗尊為「天可汗」（意思為「像天一樣偉大的領袖」）

敬若神明。

李世民的宗室

幾代都有少數民族的血統

李世民的祖母獨孤氏為鮮卑人

皇后長孫氏的祖先為北魏拓跋氏

太子 - 後來的唐高宗李治就是長孫皇后所生

由於這一緣故

加上李世民的偉大胸襟

唐初並不過分歧視少數民族。

　　平定突厥之後

太宗繼續經營西域

先後多次用兵。

貞觀八年（634）

吐谷渾寇邊

太宗派李靖、侯君集、王道宗等出擊

次年吐谷渾伏允可汗逃入沙漠

後為國人所殺

太宗另立吐谷渾國王。

貞觀十三年（639）

太宗以高昌王麴文泰西域朝貢

遂命侯君集、薛萬徹等率兵伐高昌。

次年

高昌王病死

其子智盛繼位

投降唐朝。

太宗於是在高昌首府交河城置安西都護府

西域各國皆到長安朝貢。

　　貞觀十五年（641）正月

唐太宗在吐蕃（西藏藏族的祖先）贊曾（即君長）松贊干布的多次請求下

答應將宗女文成公主嫁給他

並派禮部尚書、江夏王李道宗護送公主入藏。

松贊干布聞訊大喜

親自從首都邏些（今西藏拉薩）來到河源（今青海鄂陵湖西）

以子婿之禮接見李道宗。

他看到中國的華麗服裝和壯觀的儀仗

十分羨慕。

從此

吐蕃和唐朝結為甥舅關係

相互學習

友好相處。

　　貞觀十七年（643）四月

太子李承乾以謀反之罪被廢

唐太宗遂將其第九子晉王李治立為太子

並對太子嚴加教管。

在其吃飯之時

他便指著飯食對李治說：「耕種田地

春種秋穫

都要經過辛勤勞動。

只有愛惜民力

不奪農時

才能常有飯吃」；見其乘馬

便說：「馬能代人步行

節省體力

如果使用得當

不盡其力

才可以常有馬騎」；見其乘舟

便說：「舟所以比人君

水所以比百姓

水能載舟

也能覆舟。

你將來就會成為君主

想想水與舟的關係

能不畏懼嗎」；見其在樹蔭下乘涼休息

便說：「這棵樹的軀幹雖然彎曲

但經木匠的繩子量過以後

就可以鋸成筆直的木板。

作君主的雖然無道

但只要善於接受諫言

就可以成為聖明天子。

」他並且還教訓其他幾個兒子說：「父親疼愛兒子

這是人之常情

不用教導

人人自知。

作兒子的能夠忠孝兩全

這是最好不過的。

如果不聽教誨

不遵禮法

必然招致殺身之禍

父親雖然疼愛

也是無可奈何的。

以前漢武帝死後

漢昭帝繼位

燕王劉旦驕橫跋扈

狂妄不服

霍光只下了一道詔書

就身死國除。

作臣子的要從這件事中吸取教訓

小心謹慎

千萬不要學劉旦的樣子。

」據說

從此以後

這些龍子龍孫們都奉公守法

很少有人胡作非為。

　　貞觀十九年（645）二月

唐太宗以高麗執政泉蓋蘇文弒主虐民為由

親率六軍

從洛陽北進

率兵攻打高麗。

但東渡遼水以後

由於遭到高麗的頑強抵抗

唐軍在安巿城（今遼寧海城南營城子）久攻不克

加之氣候轉冷

草枯水凍

糧草不繼

兵馬難以久留

只得下詔班師。

　　太宗在位期間

除政治、軍事方面有卓越成就外

在社會、文教方面都有更張。

在社會方面

太宗鑑於士族仍然壟斷高官之途

為了平抑門第、為國家提供更多人才

太宗一方面命高士廉選《士族志》

以「立功、立德、立言」為標準

重新評估士族

無功德者一律除名；另一方面

承襲隋代的科舉制度

以延攬人才。

　　為了提供優良教育的環境

太宗建立了以國子監為首的京師學。

包括在高祖時建立了國子學、太學、四門學

太宗時建立的律學和書學

增建校舍

足以容納二千名學生學習。

又設弘文館

專門供皇族及高級官員子弟入讀

一時文教之風大盛

四夷君長都遣子弟來長安學習。

　　同時

太宗又注重編修書籍和歷史。

他命令搜求民間死去學者的遺書。

隋末

在洛陽的隋代藏書在運住長安途中都於黃河

勢餘的只有一萬四千部

約九萬卷

但到太宗成立弘文館

其中就藏書二十多萬卷；太宗又認為南北朝時期經學分為南北兩學

經學紛云

於是孔穎達加以整理

頒為《五經定本》

是為《五經正義》的稿本

成為科舉考試提供了基本。

史學方面

太宗立國史館

編選南北朝及隋朝歷史

一方面以示唐室正統

另一方面從中汲取歷史教訓。

　　貞觀二十二年（648）正月

唐太宗將他撰寫的《帝範》十二篇頒賜給太子李治

並對其諄諄告誡說：「你應當以古代的聖哲賢王為師

像我這樣

是絕對不能效法的。

因為如果取法於上

只能僅得其中

要是取法於中

就只能僅得其下了。

我自從登極以來

所犯過失是很多的：錦繡珠玉不絕於前

宮室台榭屢有興作

犬馬鷹隼無遠不致

行遊四方供頓煩勞。

所有這些

都是我所犯的最大過失

千萬不要把我作榜樣去效法。

」　　貞觀二十三年（649）五月二十六日

唐太宗病死在翠微宮含風殿。

同年八月

葬於昭陵（在今陝西禮泉東北）。

唐太宗能任用賢能

從善如流

聞過即改。

視民如子

不分華夷。

開創「貞觀之治」。

是中國人千年稱頌的好皇帝。

唐太宗 李世民 (599-649) 中華帝國千古一帝

為唐代第二位君主

高祖李淵之次子。

出生於武功（今陝西武功西北）

四歲時曾有相面先生預言說

此子將來必能濟世安民

因以為名。

隋煬帝大業十一年（615）

煬帝被突厥始畢可汗率兵圍困在雁門（今山西代縣）

年僅十六歲的李世民應募勤王

嶄露頭角。

大業十三年（617）

李淵被任為太原留守

李世民隨從來到晉陽（今山西太原）。

　　這時隋政已衰

天下大亂

李世民便廣交英雄豪傑

積極招兵買馬

準備舉兵反隋

奪取天下。

他的密友、晉陽縣令劉文靜因受瓦崗軍首領李密株連

被捕入獄。

李世民以探視為名

與他在獄中擬定了召募兵士、西入關中、創立帝業的起兵計劃

並通過隋晉陽宮副監裴寂將這個計劃轉告給了李淵。

李淵在晉陽起兵以後

李世民與其兄李建成分統左、右兩軍

並肩作戰

於大業十三年十一月攻克長安。

唐朝建立后

李世民以功被拜為尚書令、右武候大將軍

進封秦王。

李世民實為唐王朝之開國皇帝。

　　武德元年（618）三月

盤踞金城（今甘肅蘭州）薛舉、薛仁杲父子率部進犯關中

李世民奉命率兵征討。

將其擊敗。

薛仁杲投降後被處死。

　　武德二年（619）十月

馬邑（今山西朔縣東北）人劉武周叛亂

率眾南下

相繼打敗了李元吉、裴寂等唐將

幾乎佔領河東全境

關中震動。

唐高祖準備放棄河東

謹守潼關以西。

李世民主動請纓

並率兵三萬

東渡黃河

一舉擊敗了劉武周的精銳部隊宋金剛部

並收降了驍將尉遲敬德和尋相等。

接著

李世民又麾軍北進

終於在武德三年（620）四月殲滅了劉武周

收復了河東全境。

　　同年七月

李世民率兵挺進中原

勢如破竹

相繼收復了河南的多數郡縣

將隋朝的殘餘勢力王世充圍困在洛陽孤城之中。

接著

又果斷地採取圍城打援的作戰策略

生擒了竇建德

迫降了王世充

相繼平定了隋末以來兩個勢力最強的領袖。

　　李世民在平定末民變領袖時

表現他出眾的才能

使高祖就帝位繼承人的問題大傷腦筋。

同時

在戰爭的過程中

李世民得到了一班能征善戰、謀略過人的部下

如敬遲敬德、李靖、房玄齡等

這樣大大加強了秦王與太子李建成爭奪帝位的能力

終使兩人的帝位之爭進入白熱化階段。

　　武德九年（626）六月四日

李世民率秦府幕僚長孫無忌、尉遲敬德等

在宮城的北面玄武門內

一舉殺死了太子李建成和四弟齊王李元吉

這就是「玄武門之變」。

兩天以後

唐高祖下詔將李世民立為太子。

八月

唐高祖禪位而為太上皇

李世民登上帝位

是為唐太宗。

第二年年初

唐太宗改元貞觀。

　　就在玄武門之變後

突厥「頡利可汗」乘唐朝內亂

大舉入侵。

太宗遣尉遲敬德出戰

大敗突厥。

未幾

頡利又再入侵

到達渭水便橋

並遣使臣到長安示威。

太宗於是親率六騎到渭水

與頡利隔河相會

數頡利背棄盟約

這時唐朝大軍亦陸續到達。

頡利見唐軍軍容鼎盛

以為無隙可乘

於是於太宗議和

隨即北歸

此即為「便橋會盟」。

　　貞觀元年（627）

唐太宗在論功行賞時

將謀士房玄齡、杜如晦的功勞列為第一

並任為宰相

執掌朝政

引起了他的叔父淮安王李神通和驍將尉遲敬德的不滿。

他們自恃戰功顯赫

資深位高

口出怨言

擾亂慶功秩序

甚至還揮拳打傷前來勸解的任城王李道宗的眼睛。

於是

諸將爭功

大吵大鬧。

對此

唐太宗聲色俱厲地對李神通說：「叔父雖在義旗初起之時

有首倡之功

但後來卻在同竇建德和劉黑闥的兩次作戰中

一次全軍覆沒

一次望風逃竄。

玄齡、如晦運籌帷幄

安定社稷

論功行賞

理當第一。

你雖是我的叔父

國家貴戚

但卻決不能以私恩濫與功勳之臣同賞！

」接著

他又對尉遲敬德說：「我以前在讀《漢書》時

看到漢高祖時的有功將領很少有保全性命的

常對高祖心懷不滿

因而想引以為鑑

有意保護功臣

不使其子孫斷絕。

但你卻經常居功自傲

觸犯法律。

我今天才明白漢初大將韓信和彭越等人的受戮被殺

家破人亡

並非是漢高祖的過失。

國家大事

只有賞罰兩種。

非分之恩

不可兼行

你要自珍自愛

免得將來後悔。

」李神通和敬德聽了這番警告以後

當即表示悔過自新

這場爭功風波很快便得到平息。

接著

唐太宗又將原太子李建成的屬官王珪和魏徵等人

赦而不罪

委以重任

讓其參掌朝政。

　　不久

宰相封德彝鑑於有些折衝府的兵源不足

便向唐太宗建議將不到參軍年齡的中男（唐初十六歲為中）體格健壯者簡點入軍。

唐太宗當即表示同意

並令中書省起草詔令

送門下省審議後

交尚書省執行。

但當這一詔令送至門下省時

專門負責簽名蓋章的門下省官員給事中魏徵卻拒不簽字

中間雖經多次交涉

均未成功。

最後

封德彝只得向唐太宗作了如實匯報。

太宗聽罷大怒

立即派人召來魏徵：聲色俱厲地說：「簡點健壯中男入軍一事

是我已經同意的。

這件事究竟與你有何干係

竟這樣固執地不肯同意

我真不明白你這是甚麼意思？」魏徵鄭重地回答道：「我聽說竭澤而漁

並不是打不到魚

但明年無魚；焚林而獵

並不是捕不到獸

但明年無獸。

如果將中男簡點入軍

那麼這些人原來承擔的租賦雜徭

將何取給？並且兵不在多

關鍵在於如何訓練。

如果訓練得法

人百其勇

何必湊數？」接著

還一連列舉了唐太宗即位以來失信於民的二三件事。

最後

還嚴厲指出

如果常此以往

怎能取信於人！

唐太宗聽後

沉吟半晌

終於誠懇地說：「我沒有深思熟慮

竟犯了這麼大的過失。

如果長此以往

還能求得天下大治嗎？」遂立即下令停止簡點中男

並給魏徵賞賜了金甕一口。

　　貞觀四年（630）三月

唐將李靖、李勣大敗突厥

俘其頡利可汗

東突厥滅亡

唐朝的版圖擴大到了今天的貝加爾湖以北

原屬突厥的部落有的北附薛延陀

有的西奔西域

其餘投降唐朝的尚有十多萬人。

如何處理這十多萬突厥降眾

唐太宗召集朝臣商議。

大多數朝臣認為：北方的遊牧民族自古以來就是中原地區的嚴重邊患

今天有幸將其滅亡

應該將他們全部遷到黃河以南的內地居住

打亂他們原來的部落組織和結構

分散雜居在各個州縣

引導他們耕種紡織。

這樣

就可以使原來桀驁不馴的遊牧民族變成易於制服的內地居民

使塞北之地永遠空虛。

亦有人提出

少數民族弱則請服

強則叛亂

向來如此。

應該將他們驅趕到莽莽草原之上

不可留居內地

以絕心腹之患。

只有中書令溫彥博力排眾議

主張將突厥降眾遷居到水草豐美的河套地區居住

保全他們的原有部落

順從他們的生活習俗

這樣既可以充實空虛之地

又可以加強北邊的邊防力量。

最後

還針鋒相對地指出：「天子對萬事萬物

應該像天覆地載一樣

無有遺漏。

今天突厥在窮困潦倒之時歸降於我

能將他們拒之於外而不予接受嗎？」唐太宗很贊成溫彥博的建議

並補充說：「自古以來都是貴中華而賤夷狄

只有我對他們都是愛之如一的！

」（自古皆貴中華

賤夷狄

朕獨愛之如一

故其種族皆依朕如父母）於是

他便在河套地區設立了定襄和雲中兩個都督府

統領突厥降眾。

對於願意歸附的各級酋長

都拜為將軍、中郎將

佈列朝廷

五品以上的少數族官員就有一百多人

幾乎佔到了全部朝臣的一半左右

相繼遷入長安居住的有將近萬家。

唐太宗的這個政策

很快便得到了周邊很多民族的擁護和愛戴

他們紛紛將唐太宗尊為「天可汗」（意思為「像天一樣偉大的領袖」）

敬若神明。

李世民的宗室

幾代都有少數民族的血統

李世民的祖母獨孤氏為鮮卑人

皇后長孫氏的祖先為北魏拓跋氏

太子 - 後來的唐高宗李治就是長孫皇后所生

由於這一緣故

加上李世民的偉大胸襟

唐初並不過分歧視少數民族。

　　平定突厥之後

太宗繼續經營西域

先後多次用兵。

貞觀八年（634）

吐谷渾寇邊

太宗派李靖、侯君集、王道宗等出擊

次年吐谷渾伏允可汗逃入沙漠

後為國人所殺

太宗另立吐谷渾國王。

貞觀十三年（639）

太宗以高昌王麴文泰西域朝貢

遂命侯君集、薛萬徹等率兵伐高昌。

次年

高昌王病死

其子智盛繼位

投降唐朝。

太宗於是在高昌首府交河城置安西都護府

西域各國皆到長安朝貢。

　　貞觀十五年（641）正月

唐太宗在吐蕃（西藏藏族的祖先）贊曾（即君長）松贊干布的多次請求下

答應將宗女文成公主嫁給他

並派禮部尚書、江夏王李道宗護送公主入藏。

松贊干布聞訊大喜

親自從首都邏些（今西藏拉薩）來到河源（今青海鄂陵湖西）

以子婿之禮接見李道宗。

他看到中國的華麗服裝和壯觀的儀仗

十分羨慕。

從此

吐蕃和唐朝結為甥舅關係

相互學習

友好相處。

　　貞觀十七年（643）四月

太子李承乾以謀反之罪被廢

唐太宗遂將其第九子晉王李治立為太子

並對太子嚴加教管。

在其吃飯之時

他便指著飯食對李治說：「耕種田地

春種秋穫

都要經過辛勤勞動。

只有愛惜民力

不奪農時

才能常有飯吃」；見其乘馬

便說：「馬能代人步行

節省體力

如果使用得當

不盡其力

才可以常有馬騎」；見其乘舟

便說：「舟所以比人君

水所以比百姓

水能載舟

也能覆舟。

你將來就會成為君主

想想水與舟的關係

能不畏懼嗎」；見其在樹蔭下乘涼休息

便說：「這棵樹的軀幹雖然彎曲

但經木匠的繩子量過以後

就可以鋸成筆直的木板。

作君主的雖然無道

但只要善於接受諫言

就可以成為聖明天子。

」他並且還教訓其他幾個兒子說：「父親疼愛兒子

這是人之常情

不用教導

人人自知。

作兒子的能夠忠孝兩全

這是最好不過的。

如果不聽教誨

不遵禮法

必然招致殺身之禍

父親雖然疼愛

也是無可奈何的。

以前漢武帝死後

漢昭帝繼位

燕王劉旦驕橫跋扈

狂妄不服

霍光只下了一道詔書

就身死國除。

作臣子的要從這件事中吸取教訓

小心謹慎

千萬不要學劉旦的樣子。

」據說

從此以後

這些龍子龍孫們都奉公守法

很少有人胡作非為。

　　貞觀十九年（645）二月

唐太宗以高麗執政泉蓋蘇文弒主虐民為由

親率六軍

從洛陽北進

率兵攻打高麗。

但東渡遼水以後

由於遭到高麗的頑強抵抗

唐軍在安巿城（今遼寧海城南營城子）久攻不克

加之氣候轉冷

草枯水凍

糧草不繼

兵馬難以久留

只得下詔班師。

　　太宗在位期間

除政治、軍事方面有卓越成就外

在社會、文教方面都有更張。

在社會方面

太宗鑑於士族仍然壟斷高官之途

為了平抑門第、為國家提供更多人才

太宗一方面命高士廉選《士族志》

以「立功、立德、立言」為標準

重新評估士族

無功德者一律除名；另一方面

承襲隋代的科舉制度

以延攬人才。

　　為了提供優良教育的環境

太宗建立了以國子監為首的京師學。

包括在高祖時建立了國子學、太學、四門學

太宗時建立的律學和書學

增建校舍

足以容納二千名學生學習。

又設弘文館

專門供皇族及高級官員子弟入讀

一時文教之風大盛

四夷君長都遣子弟來長安學習。

　　同時

太宗又注重編修書籍和歷史。

他命令搜求民間死去學者的遺書。

隋末

在洛陽的隋代藏書在運住長安途中都於黃河

勢餘的只有一萬四千部

約九萬卷

但到太宗成立弘文館

其中就藏書二十多萬卷；太宗又認為南北朝時期經學分為南北兩學

經學紛云

於是孔穎達加以整理

頒為《五經定本》

是為《五經正義》的稿本

成為科舉考試提供了基本。

史學方面

太宗立國史館

編選南北朝及隋朝歷史

一方面以示唐室正統

另一方面從中汲取歷史教訓。

　　貞觀二十二年（648）正月

唐太宗將他撰寫的《帝範》十二篇頒賜給太子李治

並對其諄諄告誡說：「你應當以古代的聖哲賢王為師

像我這樣

是絕對不能效法的。

因為如果取法於上

只能僅得其中

要是取法於中

就只能僅得其下了。

我自從登極以來

所犯過失是很多的：錦繡珠玉不絕於前

宮室台榭屢有興作

犬馬鷹隼無遠不致

行遊四方供頓煩勞。

所有這些

都是我所犯的最大過失

千萬不要把我作榜樣去效法。

」　　貞觀二十三年（649）五月二十六日

唐太宗病死在翠微宮含風殿。

同年八月

葬於昭陵（在今陝西禮泉東北）。

唐太宗能任用賢能

從善如流

聞過即改。

視民如子

不分華夷。

開創「貞觀之治」。

是中國人千年稱頌的好皇帝。

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參考:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1305100220927如有不適當的文章於本部落格，請留言給我，將移除本文。謝謝！